Necesitatea constientizarii Inimii Spirituale

Constientizarea Inimii Spirituale este un prim pas important în revelarea naturii noastre divine. Centrarea în Inima Spirituală dublata de constientizarea acesteia reprezintă de fapt o atitudine esenţială care, odată integrată, tinde să se reflecte spontan ca un mod de „a fi”. A reusi sa prelungesti si sa stabilizezi momentele inefabile ale trairii meditative  in viata de zi cu zi inseamna, pana la a urma, extinderea acestei constiente luminoasa si mereu pacificatoare a Inimii Spirituale. De aici rezulta spontaneitatea oricarei atitudini spirituale. Adecvarea armonioasa la circumstante devine astfel un efect ce exprima constienta trairii  ”in sine”. Inceteaza  ”nevoia” ego-ului de ”a trebui” sa faca ceva pentru aceasta adecvare. 

Exista intotdeauna o stare clar decelabila atunci cand suntem miscati de aceasta constienta a Inimii; este ca un numitor comun aflat la baza oricarei fractii a existentei.  Prin centrarea în Inima Spirituală  se induce sentimentul unei sacre legături a Tot. Acesta este adevăratul „Acasă” în care ne regăsim împreună, în aceeaşi radiaţie a Prezenţei Pure, a freamătului sacru, Spanda.

 

Limbajul Inimii versus limbajul Mintii

Este usor sa intelegem ca modul in care relationam, comunicam si reactionam fiecare dintre noi poarta amprenta specifica predominantei nivelului de constiinta. De exemplu o fiinta orientata predominant afectiv se comporta diferit in multe situatii ale vietii fata de o fiinta a carei specificitate o reprezinta predominanta mentala. Ca urmare, apar reactii si raspunsuri diferite ale mediului exterior. Deschiderea spontana, altruismul, bunatatea si candoarea uneia sunt mai greu de inteles de catre fiinta calculata, rezervata, prudenta pana la suspiciune si care-si urmareste mai mereu propriul interes.

Viziunea si orientarea unei fiinte care traieste cum s-ar spune cu Inima deschisa este caracterizata de deschidere, spontaneitate, caldura, entuziasm si incredere ceea ce de multe ori faciliteaza un nivel superior al comunicarii si interactiunii umane. Inima este instrumentul care odata acordat continua sa cante si …sa incante pe ceilalti. Aceasta vibratie pura a Inimii mereu anima si contagiaza in mod binefacator natura umana. Asadar spatiul sacru al Inimii devine locul de intalnire al fiintei cu ea insasi, cu semenii si cu Dumnezeu.

 

Egoul ”cade” de la sine daca ne ocupam de Inima

Auzim adeseori sfaturi si/sau indemnuri de tipul ”trebuie sa lupti cu egoul”, ”e necesar sa diminuezi egoul”, ”sa anihilezi egoul”, ”sa elimini egoul”, s.a.m.d. Dar inainte de a intelege ce ai de facut pentru a da curs unui asemenea sfat/indemn ar trebui sa stii ce este acest ego. Daca incepem sa aflam ca aceasta constiinta a individualitatii noastre ce se exprima atat de complex in planul personalitatii este o ”constructie” fortificata de noi si de universul exterior cu multe eforturi avand si o istorie veche, ne-am putea pune intrebarea de ce ar trebui sa luptam contra sa, sa daramam, sa anihilam, sa distrugem ceea ce a fost creeat? Mai mult decat atat. Egoul – ahamkara – (simtul propriei individualitati) este un nivel de exprimare a modului in care este organizata si tinde sa evolueze constiinta de sine la un moment dat. Din acest punct de vedere problema ”anihilarii” egoului este falsa. Caci daca ar fi cineva care sa vrea sa faca acest lucru, acesta ar fi o structura mai subtila care apartine tot egoului dar care intelege si realizeaza limitarile, conditionarea si suferinta inerenta experientei umane purtate de catre acel egou mai impur si ignorant pe care acum, el (egoul superior) l-ar dori eliminat. Este oarecum linistitor pentru ego sa stie ca are mai mereu ceva de facut pentru a asigura o mai mare bunastare a sa chiar in ideea evolutiei si realizarii sprituale. Dar aici, trebuie sa recunoastem ca tot despre ego este vorba, tot el este cel care ne dirijeaza atentia si in felul acesta isi continua dainuirea intr-un mod mai subtil si justificat spiritual. Ajunsi aici, trebuie sa admitem ca fiind o matrice fundamentala care are un rost in definirea modului de organizare si cristalizare a experientei umane nu ne va mai interesa nicidecum sa producem aceasta lupta interioara care poate conduce uneori chiar la scindare si tulburari de personalitate.

Ceea ce dorim insa la modul esential este ca aceasta structura a egoului sa nu blocheze un real proces evolutiv. Sa invatam sa folosim asadar resursele vaste ale personalitatii, sa cultivam toate acele insusiri ce reflecta o individualitate bine inchegata, unitara si coerenta din punctul de vedere al manifestarii binelui, dreptatii, iubirii, armoniei, frumusetii si intelepciunii si sa urmarim sa devenim UN OM ADEVARAT.

Toata aceasta chestiune falsa a luptei cu egoul dispare de la sine in momentul in care depasim din punct de vedere evolutiv aceasta etapa a individualizarii si intram in sfera de exprimare a nevoilor profunde ale sufletului nostru de a fi hranit si sustinut de structurile superioare ale fiintei. A iesi din colivia ingusta a egoului pentru a zbura liber in spatiile vaste ale orizontului presupune insa a cunoaste ca dincolo de gratii este ceva care merita a fii perceput si explorat. De ce am lupta sa iesim din temnite si colivii daca nu am fi siguri ca ”dincolo” ne-ar fi mai bine. De ce am face-o daca in temnite si colivii putem inca supravietui cu ce primim. Am lupta insa si am risca chiar si viata pentru libertate numai daca am stii ca existenta noastra va fi cu mult mai buna.

Daca din punctul de vedere al nivelului de constiinta am depasi planul individualitatii si am trece in spatiul Inimii caracterizat de o viziune a unitatii tuturor lucrurilor, a coexistentiei si manifestarii lor in acest vast ansamblu al armoniei universale in care liantul fundamental este iubirea, egoul si-ar diminua spontan influenta si incet, incet s-ar ”topi”. Atins de flacara iubirii, sufletul individual incepe sa cante o sublima simfonie ce exprima miscarea de inaltare a sa pe orbite din ce in ce mai elevate si aici ”instrumentul” egoului ar suna fals si chiar complet disonant. Asa incat egoul ”cade” de la Sine atunci cand ne ocupam sa ”urcam”. El nu poate ”respira” in spatiul eterat si pur al intelepciunii Inimii. Iata de ce trebuie sa ne ”ocupam” doar de inima noastra pentru a o deschide larg si a o face sa ramana asa in ciuda tuturor obstacolelor.  Iata de ce este necesar sa invatam sa trezim sufletul pentru a primi si darui iubire. Iata de ce este bine sa ne amintim ca niciodata nu suntem singuri si ca suntem cu totii solidari pe acest drum al IUBIRII. Iata de ce este necesar ”sa urcam”.

Dar nu cu lupta si incrancenare. A lupta, niciodata nu a fost un model valabil din punct de vedere evolutiv si/sau spiritual. Nici o lupta nu aduce cu adevarat pacea. Dupa atatea si atatea experiente de lupta, individul se apropie de momentul depasirii acestui nivel de reactie a egoului. Amintiti-va mereu ca cel care vrea sa lupte cu oricine si cu orice, chiar si cu el insusi este tot egoul. Surprindeti-i astfel inselaciunea si continuati ”sa urcati”. 

Adevarata evolutie si/sau revolutie a constiintei a avut, are si va continua sa aiba ”de-a face” cu iubirea. Iubirea este cea care cucereste. Iubirea este cea care uneste si elibereaza sufletele. Iubirea este cea care ii poate face chiar si pe ceilalti sa se predea. Cu adevarat, Iubirea dezarmeaza constiinta egoului si o destructureaza pana la disolutie. Iata de ce a invata sa ne recentram sufleteste in acest spatiu sacru al Inimii pana la a ajunge sa ne lasam ghidati de frumusetea, iubirea si intelepciune sa inerenta este ceea ce ne poate ilumina existenta de zi cu zi. A noastra si a celorlalti.

 

Inima – Templul universal al Iubirii

Toate templele, manastirile, bisericile, moscheile si altarele existente in aceasta lume au fost inaltate de oameni. Mai mult sau mai putin sfinti, profeti sau invatati, acestia au cautat sa-i gaseasca lui Dumnezeu un loc pe acest pamant si sa reaminteasca oamenilor prezenta Sa in lume.

Templul Inimii a fost insa creat de Dumnezeu. Si acolo El salasluieste. A ne aminti sa onoram acest spatiu sacru existent in fiecare fiinta este cea mai inalta invatatura caci in felul acesta il recunoastem pe Dumnezeu. Dar cat de des uitam aceasta. Doar daca ne-am putea reaminti ca toate inimile fapturilor sunt animate de acelasi suflu divin creator, viata si toate relatiile noastre s-ar putea transforma in bine.  

Unul din rolurile unei comunitati spirituale active este de a actualiza aceasta invatatura, de a reaminti ca asa stau lucrurile si de a incuraja pe oricine sa o faca pentru ca iubirea reprezinta limbajul comun al tuturor sufletelor trezite. Iubirea in toate nuantele sale este vibratia inefabila a sufletului atins de Dumnezeu.

Cum ne recentram in Inima si de ce am face-o?

Cea mai clara reflexie a  Inimii Spirituale (Sinelui Suprem) in dimensiunea interioară este emanatia proaspata, vie si calda a sufletului ce a devenit mai transparent fata de lumina ”din adancuri”. Este totodata expresia unei constiente expansionate care cuprinde si imbratiseaza cu bucurie intreaga existenta fara a nega ceva din manifestarea sa pentru ca acel suflet este eliberat din stransoarea mecanicismului reactiv.

Multe traditii au propus modalitati eficiente de ”trezire spirituala” si de constientizare a realitatii Sinelui. In ultima instanta ce este crestinismul sau sufismul daca nu sunt Invataturi ale Inimii. Locul unde ne duc cararile batute ale misticilor și adeptilor acestor cai spirituale este locul sacru care intersecteaza lumea interioara si lumea exterioara pe care le inglobeaza si pe care le unifica in spatiul sublim al Inimii. Este locul unde mintea se goleste spre a primi in tacere si cu umilinta Suprema Invatatura.    

Cunoasterea prin dezvatare si dezidentificare

In Yoga Inimii Spirituale scopul este acela de a ne revela esenta a ceea ce noi suntem, realitatea Constiintei Sinelui Suprem. Aici, demersul spiritual transformator are doua componente majore: una tinteste din punct de vedere metodologic spre a crea conditiile necesare corpului, mintii si sufletului nostru de a se ”plasa” în așa fel incat ele sa devina din ce in ce mai transparente fata de lumina Sinelui, si cea de-a doua urmareste sa produca noi mecanisme mentale prin care sa ne putem detasa fata de vechile obisnuinte ale mintii de a continua sa se identifice cu ceea ce lumea fenomenala exterioara ii ofera spre a percepe.

Este evident aproape pentru fiecare om ca nu se poate ca in acelasi timp sa ramai puternic exteriorizat si agatat de obiectele simturilor care permanent bombardeaza mintea cu un flux nesfarsit de stimuli senzoriali si in acelasi timp sa fi capabil sa percepi in manifestarea lor foarte discreta si chiar subtila aspecte ce tin de spatiul la fel de vast al constiintei Sinelui Suprem – atman. Cu alte cuvinte mintea nu poate servi la doi stapani: pe de-o parte constiintei egoului ce incearca sa satisfaca instinctul nesatios al  individualizarii si, pe de alta parte, Constiintei integratoare si unificatoare a Sinelui Suprem. Ori continua sa ramana exteriorizata si agitata ori invata sa ramana tacuta si complet reflexiva fata de spatiul constiintei Sinelui. Sau altfel spus: mintea ori continua sa functioneze pe palierul ei limitat si conditionant ori se dezvata sa continue sa ramana agitata si devine capabila sa descopere un alt mod de functionare a sa, tacut dar totodata extins asupra acestui spatiu al constiintei de Sine.  

Sa nu ma intelegeti gresit: nu este nimic rau in intentia noastra de a explora lumea spre a o cunoaste si a ne integra cat mai armonios in ea, dar daca pretul platit este uitarea de Sine atunci acesta este mult prea scump.  Nu cumva constatam ca modul in care functioneaza pentru multi mintea si organele de simt care o stimuleaza continuu este urmarea fortificarii unor mecanisme aproape automate de conditionare subconstienta de care ar fi bine sa scapam?   

Viziunea și unele principii în Yoga Inimii Spirituale

Importanţa principiilor pe care se bazează practica spirituală pe această cale a Inimii Spirituale

Considerăm că expunerea unor astfel de principii este foarte importantă, deoarece ea ne defineşte practica spirituală, o face mai coerentă, mai clară. Am simțit nevoia de a explicita aceste aspecte pentru a se înțelege eficiența acestui sistem mai contemplativ de practică spirituală care începe să atragă din ce în ce mai mulți căutători. Am cunoscut multe persoane și chiar și la aceste cursuri vin spunând că au mai practicat yoga dar aceasta viza mai ales bunăstarea corporală. Prin practica Hridaya Yoga – Yoga Inimii Spirituale – în cadrul Centrului nostru au înțeles limitările unor astfel de sisteme și au început să se deschidă spre aspectele spirituale pe care cu adevărat Yoga le vizează. Din acest punct de vedere, Yoga Inimii spirituale, pune în centrul său această viziune a Unității ființei pe multiple planuri și precizeză modalitățile concrete precum și atitudinile fundamentale care ne pot ajuta să integrăm conștient și armonios întreaga noastră viață în marele ansamblu al creației universale.   

 Premise

Există câteva premise „de bun simţ spiritual” de la care se pornește în Yoga Inimii Spirituale, premise universal întâlnite în marile tradiţii spirituale.

- Există o Realitate Supremă ce reprezintă substratul unic şi universal al existenței.

- Natura Realității Supreme este Conștiinţa.

- Această Realitate există ca esenţă ultimă a fiinţei noastre. Ea este denumită „ātman”, Sinele Suprem. (În Yoga Inimii Spirituale, alături de termenul „ātman” vom folosi mai frecvent un termen similar, hṛdaya, Inima Spirituală.)

- Prin practici yoga sau alte modalităţi spirituale, se pot crea condiţiile revelării a ceea ce suntem ca esenţă ultimă, ātman.

- Revelarea a ceea ce suntem, a esenţei ultime a fiinţei noastre, i-a făcut pe marii înţelepţi ai Indiei să afirme că există o identitate între Realitatea supremă şi ātman. (Trei dintre cele patru mari afirmaţii vedice şi upanişadice, māhāvakya, se referă la această identitate dintre brahman (Dumnezeu) şi ātman (Sinele Suprem al ființei.)

- Acest proces al revelării naturii noastre reale „seamănă” întrucâtva cu demersul pe care-l facem atunci când dorim să ne reamintim un lucru foarte important pe care l-am uitat. Din acest motiv, putem conveni că întreg acest proces reprezintă de fapt o re-găsire sau, poate mai bine spus, o re-amintire de Sine şi, din acest punct de vedere, tot ce avem de „făcut” este de a crea în „laboratorul” propriei conştiinţe acele condiţii interioare propice.

- Există o vibraţie primordială, spanda, ce se exprimă în fiinţa noastră ca freamăt sacru al Inimii. Acest freamăt sacru este precum o punte între energie şi conştiinţă. Prin intermediul său, o emoţie sau trăire spirituală poate depăşi pragul individualului, făcând să se reveleze libertatea spiritului.

- Acest freamăt sacru, spanda, este un infailibil ghid spiritual lăuntric. El există dintotdeauna ca dimensiune fundamentală a existenţei pentru a ne îndruma de la individual la transpersonal, de la efemer la eternitate. (Pentru aprofundare vedeţi descrierea conceptului spanda AICI)

- Urmând atât viziunea tradiţională tantrică, cât şi viziunile holistice contemporane, în Yoga Inimii Spirituale se pleacă de la premisa că totul este intercorelat. Totalitatea însăşi este o relaţie vie, vibrantă. Viaţa în sine este un joc cosmic al interacţiunilor infinite. Conştiinţa Inimii Spirituale face ca fiecare clipă trăită astfel să devină o oportunitate a inspiraţiei, a revelării, o sărbătoare sacră a interdependenţelor dintre părţi, pe de o parte, şi a fiecărei părţi cu Totul, pe de altă parte.

 Corolar

În Yoga Inimii Spirituale, ca o consecinţă a intuiţiei substratului unic şi universal al existenţei, realizăm că toate aspectele fiinţei noastre sunt în ultimă instanţă divine.

Intuim de asemenea că adevărata noastră natură nu se limitează la corpul fizic şi nici măcar la structurile energetice sau psiho-mentale subtile. Astfel, pe această cale spirituală, atât în meditaţie, cât şi în practica haṭha yoga, se produce gradat o expansiune în care simţim că devenim precum spaţiul; că îmbrăţişăm în noi totul. Simţim substratul unic şi universal al existenţei ca fiind dimensiunea transcendentă a fiinţei noastre.

 Scopul practicii

Diferitele modalităţi practice sunt realizate nu pentru a provoca o stare sau o experienţă, ci în primul rând pentru a dezvolta şi rafina structuri adecvate revelării naturii noastre divine:

  1. mintea clară şi liniştită, aptă să creeze premisele transcenderii sale
  2. Inima Spirituală – conştientizată ca „organ” de cunoaştere directă. Acest „organ” subtil poate integra simultan scopul nostru fundamental, natura însăşi a elanului şi a aspiraţiei spirituale şi totodată efortul inerent practicii .

În practica spirituală, nu suntem focalizaţi asupra unui scop care ar trebui atins, în sensul obţinerii unei performanţe. În Yoga Inimii Spirituale practica āsanelor  sau a altor procedee yoghine nu reprezintă un scop în sine. Transformările profunde care se pot produce în timpul unei āsane fac din aceasta un mijloc de a ne deschide faţă de natura noastră ultimă, faţă de Inima Spirituală, ātman.

Prin urmare, āsana sau alte practici specifice nu sunt un scop în sine, ci un mijloc de a exprima unitatea fiinţei noastre, un mijloc de expansionare a conştiinţei, a fericirii de a fi pur și simplu prezent și conștient într-o anumita ipostază, fără încărcătura acelui trecut psihologic, fără dorințe și așteptări legate de vreun viitor. 

Trezirea energiilor aflate încă în latenţă, echilibrarea şi centrarea acestora în Inima Spirituală reprezintă un mijloc de cosmizare a fiinţei noastre, de deschidere faţă de infinit.

În loc să “facem” Yoga sau să facem o āsana sau vreun alt procedeu, urmărim să „fim” în Yoga şi să trăim conştient în acea postură minunea de „a fi”. Folosim postura corporală ca pe un mijloc de dezvoltare a acuităţii conştiinţei martor, a adâncirii în Inimă şi a revelării a ceea ce suntem cu adevărat. Astfel, intrăm într-o atitudine care este mai degrabă meditativă, în care concentrarea mentală este însoţită de conştiinţa martor şi de o atenţie deschisă faţă de fenomenele energetice care apar. Şedinţa haṭha yoga nu este văzută ca o practică impusă, ci ca un act creator care răspunde tendinţelor şi energiilor momentului prezent. În acest mod, practica haṭha yoga este mai mult o practică a conştienţei şi a deschiderii pline de fericire, decât o practică ascetică sau un exerciţiu strict fizic, individual. Astfel, evităm pericolul unei practici rigide şi adesea sterile, dominată de voinţă egotică. Prin aceasta, „ne interiorizăm” practica, o facem din ce în ce mai intimă, mai liber exprimată, dinamică, mereu reîmprospătată de ecourile lăuntrice, de feedbackurile primite din însuşi fluxul energiilor ce sunt vehiculate.

Armonizarea energiilor şi a diverselor aspecte ale fiinţei noastre: corp, senzaţii, sentimente, minte, se realizează prin intermediul unui proces de unificare şi integrare a acestei „Totalităţi conştiente” care este însăşi fiinţa noastră. Practicând yoga devenim Yoga – unitate reflectată în interior şi în exterior. Practicând Yoga Inimii Spirituale celebrăm şi onorăm forţa vieţii.

Astfel, intrăm în contact cu potenţialul infinit şi etern al adevăratei noastre naturi. Încetăm să mai fim atât de preocupaţi de problemele, dramele şi temerile noastre şi suntem liberi să accedem la extraordinara comoară pe care Prezentul ne-o oferă.

 Prin centrarea în Inima Spirituală  se induce sentimentul unei sacre legături a Tot. Acesta este adevăratul „Acasă” în care ne regăsim împreună, în aceeaşi radiaţie a Prezenţei Pure, a freamătului sacru, spanda.

În prezentarea care urmează vă prezint câteva citate despre Sinele Divin – Atman – așa cum sunt ele redate în unele texte fundamentale.

 

Tehnici de transformare: Respiratia constienta

Energia inimii poate fi crescuta in cazul fiecaruia dintre noi. Sistemul Yoga propune tehnici specifice de captare si asimilare a energiilor in propria fiinta. Grupajul procedeelor respiratorii este foarte vast. In prezentarea care urmeaza reamintim unele principii de baza ale procesului respirator si propunem o tehnica de pranayama care urmareste recentrarea si focalizarea energiilor in spatiul sacru al Inimii.

Hridaya Yoga – cale de explorare a intimitatii Sinelui

Orice cale spirituala autentica pune in centrul atentiei sale omul si evolutia lui in univers. Pentru a fi insa eficienta in procesul perfectionarii fiintei ea trebuie sa ofere metode care sa trezeasca si sa aduca la suprafata constientei potentialitatile umane superioare. Este evident pentru toata lumea ca asa cum putem ca prin executia sistematica a unor exercitii fizice (de exemplu) sa imbunatatim si sa crestem unii parametrii fiziologici, in mod asemanator, prin metode specifice putem trezi si dezvolta potentialul nostru spiritual. Hridaya Yoga este o astfel de cale care sintetizeaza o viziune coerenta cu privire la ”cine suntem” in realitate valorizand in primul rand potentialul nostru spiritual esential – Constiinta Sinelui. A deveni constient ca suntem mai mult decat corpul fizic, ca putem mai mult gratie resurselor noastre psiho-mentale si spirituale este deja ceva comun pentru multi oameni. Totusi, trebuie sa evidentiez ca nu multi sunt cei care actioneaza constient si sistematic spre a continua sa dezvolte cunoasterea cu privire Sine si cu privire la modul de actiune in lume, care sa reflecte din ce in ce mai mult aceasta lumina a constiintei.  

Hridaya Yoga este o forma de yoga contemplativa care ne ajuta sa exploram in bune conditii dimensiunea propriei interioritati spre a descoperi frumusetea și pacea din launtrul nostru. Fiind o Cale a Inimii  ne vom lasa ghidati de intelepciunea ei spre a trezi progresiv intregul potential sufletesc si spiritual.

Este inceputul unei noi perioade de activitate dupa vacanta de vara si doresc sa reamintesc cu aceasta ocazie ca raman deschis intrebarilor si dialogului spiritual.  Imi reiau activitatea in cadrul Centrului de Yoga pe care-l coordonez si va invit sa participați la cursurile si seminariile tematice pe care le vom organiza. Pe site-ul KAMALA exista programul activitatilor  desfasurate in cadrul centrului.

Exercitii si atitudini spirituale pentru trezirea sufletului

Multi dintre cei ce urmaresc acest blog au deja o anumita practica spirituala. Sunt altii care s-au deschis fata de spiritualitate parcurgand unele dintre materialele postate aici si acest lucru ma bucura. Stiu ca sunt multi si in strainatate care urmaresc cu atentie blogul. Am fost rugat sa mai postez unele tehnici de transformare prezentate cu ocazia seminariilor pe care le-am tinut. Pentru cei care nu stiu amintesc ca exista o sectiune a acestui blog consacrata unor astfel de tehnici. Vezi aici TEHNICI DE TRANSFORMARE .  Desigur ca voi prezenta si alte tehnici. Am observat ca exista o deschidere fata de acest mesaj al inimii care este totodata si o cale a trezirii sufletului. De altfel, menirea acestui blog este aceea de a reaminti sublima inzestrare a naturii umane si de a pune la dispozitie unele cunostinte si metode pentru valorizarea acestui potential. In prezentarea de astazi readuc aminte cateva lucruri, multe dintre ele simple, pe care le putem ”face” spre a exersa aceasta deschidere a inimii si ”infrumusetare” a sufletului nostru. 

Graba strica treaba in abordarea meditatiei

În această prezentare subliniez importanta unei pregătiri prealabile pentru o abordare eficientă și binefăcătoare a meditației. Mulți au așteptări de la practicile meditative dar ele sunt disproporționat de mari în raport cu posibilitățile lor actuale de autocontrol asupra corpului, senzațiilor, stărilor psiho-mentale, etc. Desigur că meditația produce o mulțime de efecte binefăcătoare dar acestea nu se vor ”lăsa” așteptate numai pentru cei care își asumă cu responsabilitate o pregătire a corpului, a structurii energetice precum și a celei psiho-mentale.  Să nu uităm că meditația (Dhyana)  este cea de-a șaptea etapă a sistemului yoga. Folosesc asemănarea abordării meditației cu modul în care ar trebui să ne pregătim pentru a explora în condiții sigure o peșteră (de exemplu) pentru că cele două situații prezintă multe similitudini. Până la urmă, rezultatul, indiferent de ceea ce faci, depinde de gradul de pregătire și de experiența acumulată. Niciodată graba și abordarea superficială nu au condus către succes, ci dimpotrivă.

Centrul afectiv – punct de inflexiune în plan evolutiv

Fiind aflat la ”mijloc”, între primii 3 centri energetici ce asigură procesul individualizării conștiinței și ceilalți 3 centri superiori la nivelul cărora se pot exprima stări psiho-spirituale înalte, centrul afectiv este un veritabil punct de trecere între două ”lumi”. Una care gravitează către ”în jos” condiționată de aham vritti – sentimentul lui ”eu”, ”al meu” și ”pentru mine” și alta caracterizată de mișcarea liberă și naturala a sufletului de a se înălța pentru a trece dincolo de izolare, separare și închidere. În mod foarte simplu explicat, putem înțelege astfel fiecare dintre noi în ce ”lume” trăim.     

CARACTERISTICA FUNDAMENTALĂ A TREZIRII CENTRULUI AFECTIV – ANAHATA CHAKRA

Zona pieptului este lăcașul a două organe vitale: inima și plămânii. Aici se regăsește un veritabil sistem rezonant care menține tactul fundamental al vieții. Pulsația inimii și mișcarea continuă a plămânilor ne racordează la suflul subtil al energiei vieții. Acest mecanism există și la animale. Ce ar putea fi la om mai diferit? Faptul că am putea deveni conștienți de această zonă vitală care este susținută din punct de vedere energetic de un centru foarte important cunoscut sub numele de Anahata Chakra. Întreaga structură psiho-mentală este racordată la acest sistem și putem spune că depinde de nivelul activității și dinamismului său. Contactul, percepția, senzația, dinamismul emoțional, reactivitatea, nivelul sentimentelor și stărilor mai profunde de conștiință sunt ”filtrate” de această structură energetică subtilă.

La ultimul seminar pe această temă am urmarit sa sintetizez unele aspecte fundamentale cu privirea la rolul acestui centru energetic în natura umană. Insistența mea asupra studierii acestui plan se datorează faptului că la nivelul său se poate percepe cel mai clar ieșirea din matricea rigidă a individualității pentru a accede într-un orizont al existenței caracterizat de libertate, acceptare, bucurie, frumusețe, iubire și compasiune.

Orientați-vă atenția asupra pieptului, central. Acea vibrație fină și discretă pe care o regăsim acolo, în absența oricăror gânduri, atunci când mintea este tăcută, acea vibrație este începutul percepției freamătului sacru al Inimii. Relaxați-vă, închideți ochii pentru câteva secunde și lăsați să apară acea vibrație. Respirația curge ușor și liniștit…O simțiți? Cufundați-vă cu fiecare respirație, mai adânc și mai adânc în acest spațiu al propriei interiorități… Această mică tehnică de recentrare o puteți face de câte ori simțiți că sunteți exteriorizat, obosit de lume sau chiar nefericit. Puterea inimii fizice ca și cea  a sufletului nostru este dată de acest centru energetic.

Vor urma și alte prezentări care să susțină acest punct de vedere.

 

KARMA, VOINŢA ŞI LIBERUL ARBITRU – Ep. 1

De-a lungul timpului am remarcat că practica spirituală trezeşte ”apetitul” de cunoaştere şi aspiraţia de înţelegere cu privire la dimensiunea cauzalităţii determinatoare a destinului. O temă mereu sensibilă şi actuală pe care v-o propun este cea a karmei şi a condiţionărilor de tot felul pe care ea le produce. Ceea ce aş dori să subliniez este faptul că, nu ne ajută cu nimic dacă vrând să înţelegem anumite aspecte existenţiale, abordăm conceptul karmei într-un mod impersonal şi exterior. Ca un mod puţin mai ”exotic” şi mai la modă de a înţelege ce ni se întâmplă în viaţă şi de ce.

Pentru a crea nişte repere necesare înţelegerii este bine să ştiţi că acest concept de ”karma” are mai multe semnificaţii:

KARMA

1) o acţiune fizică, psihică sau mentală oarecare împreună cu consecinţele sale;

2) consecinţa unei acţiuni de natură fizică sau subtilă (psihică, mentală);

3) suma tuturor consecinţelor acţiunilor realizate în această viaţă sau într-o existenţă anterioară de o anumită persoană;

4) înlănţuirea cauzală (cauză-efect) a manifestării.

Karma unui om este forţa activă sau potenţială care îi orientează comportamentul, acţiunile şi gândurile sale prezente şi viitoare. Orice karma este sămânţa (germenele) unei alte karma, iar fructele (rezultatele) acestora vor fi resimţite, de exemplu, sub formă de succes, bucurie, ghinion, suferinţă, etc., în conformitate cu natura acelor acţiuni, intenţii sau gânduri. În toate tratatele de înţelepciune se afirmă că deşi există această condiţionare karmică, omul are totuşi libertatea să aleagă între diferitele tendinţe ale naturii sale. Mai ales învăţăturile orientale afirmă că prin înlăturarea ignoranţei şi dăruirea totală a fructelor sau roadelor acţiunilor sale către Dumnezeu, fiinţa umană se poate elibera de legăturile karmei, atingând astfel Eliberarea spirituală şi înţelepciunea.

În acest dialog am urmărit să elucidez anumite aspecte corelate cu acest concept de karma şi să trezesc interesul spre a se înţelege că fiecare dintre noi suntem în măsură să intervenim conştient, integrând puterea liberului arbitru, spre a modifica unele condiţii existenţiale ”aparent” potrivnice. Spun aparent pentru că, de cele mai multe ori, ajungem singuri la descoperirea unui fapt surprinzător: că, după ce am reuşit să depăşim o anumită condiţionare, aceasta este privită, în final, ca fiind generatoarea unui salt binefăcător, a unei reuşite, a unei auto-depăşiri, a unei cunoaşteri sau experienţe superioare. Întotdeauna karma conţine în ea întregul potenţial al transcenderii ei, al dizolvării sau anihilării ei în planul efectelor.

Noi oamenii avem cam aceleaşi aspiraţii: să nu mai suferim şi să descoperim fericirea. Din această perspectivă, fiecare, mai devreme sau mai târziu începe să fie interesaţ de ceea ce este bine să cunoască pentru a junge acolo unde doreşte. Să vadă ce îl blochează, ce îl poate ajuta şi cum poate acţiona în sens favorabil.

Prin urmare, dacă suntem sinceri cu noi, va trebui să acceptăm, chiar dacă suntem occidentali, că toată viaţa noastră ne ocupăm de fapt de …. KARMA.  Că o suferim, că o ”ardem”, că o înţelegem, că o transformăm, că o ”spargem”, că o deviem, că o recreem, prin toate intenţiile, gândurile, acţiunile, atitudinile şi reacţiile pe care le avem,  prin toate conjuncturile aşa numitei noastre vieţi, trăim în oceanul manifestării karmice universale. Tu, cum îţi conduci corabia?

Gallery

PURIFICAREA – Episodul 1: PURIFICAREA VĂZUTĂ CA ETAPĂ EVOLUTIVĂ

This gallery contains 1 photo.

Pe parcursul evoluţiei spirituale redescoperirea noastră ca fiinţă înzestrată cu multe potenţialităţi, modifică evident şi în mod binefăcător modul în care ne percepem pe noi înşine, raportul cu semenii noştrii, cu Natura, cu întregul Univers, cu Dumnezeu. Autentica cunoaştere de … Continuarea

O NOUĂ POSIBILITATE

Padmasana (Postura Lotusului)

La cererea mai multor persoane care au urmărit activitatea Centrului nostru de Yoga şi Meditaţie şi în mediul virtual (mă refer la site-ul KAMALA şi blogurile personale ale profesorilor), precum şi a unor persoane care sunt plecate din ţară am reuşit să concretizăm şi cursul on-line de meditaţie HRIDAYA. Acum un an site-ul MENTORYOGA deschidea cursul on-line de hatha-yoga. Unii dintre cei care l-au urmat au dorit mai mult. Dintre ei au fost şi unele persoane care au ajuns chiar la sălile centrului şi au participat la cursuri, seminarii şi tabere de meditaţie. Mă bucur că şi în felul acesta am putut mijloci cel puţin un contact cu un mediu propice abordării unei căi de transformare. Am urmărit în paginile acestui blog să familiarizăm pe cititori şi pe practicanţi cu unele teme a căror abordare este esenţială în procesul dezvoltarii personale şi transformării spirituale. Dar bucuria mea interioară este legată de faptul că acest contact a fost şi un prilej de a produce unele condiţii favorabile trezirii spirituale, pentru unii. În ultimă instanţă cel mai important şi relevant din punct de vedere spiritual este contactul cu tine însuţi. Poate este dificil să ajungi la o sală iar dacă ajungi, poate este greu să păstrezi o continuitate. Deşi ghidarea spirituală este esenţială, cel puţin în faza de început, i-am înţeles pe cei care îmi explicau aceste lucruri precum şi pe cei care fiind departe de tară şi-ar fi dorit într-un mod sau altul să continue studiul şi practica spirituală. Acum au la dispoziţie două instrumente care, sperăm să-i poată ajuta pentru o posibilă practică individuală chiar la ei acasă.

Reamintesc că site-ul MENTORYOGA pune la dispozitie, într-un mod unitar, informaţiile esenţiale cu privire la HRIDAYA-YOGA (scop, obiective, principii, metodologie). 

Cei interesaţi veţi găsi aici - în pagina de prezentare – mai multe despre noul curs on-line de meditaţie HRIDAYA.

Gallery

DESPRE CONŞTIINŢĂ ŞI DECONDIŢIONAREA FAŢĂ DE MINTE ŞI SIMŢURI

This gallery contains 6 photos.

Subiectul este esenţial dar există o dificultate majoră. Abordarea sa teoretică, discursivă poate să ofere minţii doar nişte reprezentări mai mult sau mai puţin clare. Este ca atunci când priveşti o stereogramă (o imagine compusă pe calculator care privită într-un … Continuarea

TEHNICI DE TRANSFORMARE: TREZIREA SUFLETULUI – ETAPĂ FUNDAMENTALĂ ÎN REVELAREA SINELUI

InflorireAici este un extras dintr-o prezentare sustinuta in cadrul unei retrageri de meditatie pentru revelarea Sinelui. Sunt expuse spre aducere aminte unele aspecte care definesc in mod profund natura umana. Si unul dintre cele mai importante este sufletul. A pastra sufletul curat si pur, senin si permanent deschis reprezinta o mare provocare. Caci adeseori lumea vine sa-ti aminteasca ca, aici, in cadrul ei, parca nu mai este loc pentru sarbatoarea sufletelor. De prea multe ori am fost loviti si agresati in aceasta lume si suferinta traita atunci a generat mecanismul automat al unei autoprotectii. Pretul platit este intotdeauna prea mare: inchiderea sufletului, rigidizarea si stagnarea intr-o zona lipsita de vibratie, caldura, bunatate, compasiune si iubire. Am vrut sa traim fericiti si ne trezim dupa un timp ca doar incercam sa supravietuim fizic. Cum am ajuns aici? Ce am pierdut pe drumul vietii? Oare ne vom putea intoarce din locul in care ratacim cu sufletul inghetat in peisajul asa zis ostil al acestei lumi?

Fiinta care se trezeste din punct de vedere spiritual incepe sa intuiasca ca numai de ea depinde insanatosirea sa launtrica sufleteasca si experimentarea vietii ca fericire. In aceasta prezentare este oferita si o tehnica esentiala pentru a facilita acest proces al retrezirii sufletului nostru.

Vindecarea sufleteasca este o etapa esentiala in procesul evolutiv. Revitalizarea sufleteasca este o responsabilitate pe care orice fiinta poate sa si-o asume recurgand la cateva tehnici simple.

O inimă slaba este de multe ori o inimă inchisa. Niciodată o inima inchisa nu a putut lua cu asalt portile cerului.

Gallery

DIALOG SPIRITUAL – REAMINTIRI

This gallery contains 1 photo.

Multi au gasit intalnirile consacrate dialogului spiritual la sala de curs impulsionante si generatoare de emulatie spirituala. Am fost deschis propunerii de a posta si unele raspunsuri mai tehnice care sper sa fie de folos celor ce practica sau sunt … Continuarea

Gallery

A CONTINUA SA INVETI DESPRE TINE

Dincolo de tot ceea ce invatam acasa si la scoala, in afara a ceea ce cunoaştem si descoperim practicandu-ne meseria pentru care ne-am pregatit exista inca foarte multe lucruri pe care nu le stim. Si, de cele mai multe ori, … Continuarea

Gallery

DESPRE CONTROLUL ŞI INTERIORIZAREA SIMŢURILOR ÎN MEDITAŢIE

Vorbeam în clipul anterior despre unele obstacole în meditaţie şi cum sunt explicate din perspectiva activităţii cerebrale. În clipul de astăzi vă arăt cum putem creşte capacitatea de concentrare şi eficienţa meditaţiei. Din păcate, deşi există un interes din ce … Continuarea

Gallery

ACTIVITATEA CEREBRALA ŞI UNELE OBSTACOLE ÎN MEDITAŢIE

This gallery contains 1 photo.

Aici este un extras dintr-o prezentare susţinută în cadrul retragerii de meditaţie pentru revelarea Sinelui care s-a desfăşurat la Centrul de Yoga şi Meditatie KAMALA acum câteva luni. Continui să prezint despre mecanismele minţii în meditaţie (întrucât am remarcat un … Continuarea

Gallery

DIN NOU DESPRE METODA MEDITATIVĂ ATMA VICHARA – METODA INTROSPECTIEI

This gallery contains 1 photo.

În această prezentare lărgim contextul explicativ al unei forme de meditaţie extrem de eficientă numită metoda introspecţiei (ātma-vicāra). Simplitatea acestei metode o face accesibilă oricui deoarece fiecare dintre noi, într-o forma sau alta căutăm să găsim răspunsul la această întrebare … Continuarea

Gallery

TEHNICI DE TRANSFORMARE: TEHNICA MEDITATIVA DE LINISTIRE A MINTII

Această tehnică meditativă se potriveşte foarte mult celor care doresc să înveţe o metodă pregătitoare care să-i ajute să-şi liniştească mintea. În plus, cu ajutorul ei putem cuantifica şi unele efecte cum ar fi creşterea focalizării mentale numai asupra unui … Continuarea

UNELE PRINCIPII SI ATITUDINI SPIRITUALE IN HRIDAYA YOGA

Am întâlnit de multe ori persoane dornice de a practica meditaţia. Şi desigur cunosc şi la ora actuală multe persoane care au făcut din meditaţie o practică zilnică. Ceea ce am remarcat însă, este că devenind o practică repetitivă, meditaţiei  nu întotdeauna i se mai asigură condiţiile necesare acelei veritabile trăiri la cald, în intimitatea sinelui.

În această prezentare readuc aminte câteva lucruri poate ştiute de mulţi, poate necunoscute încă pentru alţii, menite să ne ajute să ne configurăm în starea cea mai prielnică pentru a trăi fericirea inefabilă a meditaţiei.

Gallery

INVITAŢIE LA …MEDITAŢIE

This gallery contains 1 photo.

Sunt multe lucruri asupra cărora ”trebuie” să ne orientăm atenţia. Sunt multe alte lucruri care ne captează involuntar atenţia. Lumea ne vrea şi ştie cum să ne ţină legaţi de ea. Dar, din când în când, simţim o nevoie interioară … Continuarea

Gallery

ROLUL MINŢII CONŞTIENTE ŞI SUBCONŞTIENTE ÎN PROCESUL RECUNOAŞTERII DE SINE – Ep. 2

Iată aici continuarea temei pe care v-am propus-o în clipul trecut cu privire la minte şi la rolul acesteia în procesul evoluţiei conştiente care să culmine cu revelarea completă de sine. Aşa cum aminteam şi cu alte ocazii, procesul cunoaşterii … Continuarea

Gallery

ROLUL MINŢII CONŞTIENTE ŞI SUBCONŞTIENTE ÎN PROCESUL RECUNOAŞTERII DE SINE – Ep. 1

Pe parcursul a două episoade comentez mai multe aspecte legate de modul de funcţionare al minţii. În Hridaya Yoga putem spune că există 2 faze ale procesului evolutiv din perspectiva manifestării mentale. Prima este orientată spre integrarea unor modalităţi care … Continuarea

CHAKRELE ILUMINATE

7 chakraMulte dintre materialele prezentate pe acest blog reprezintă expuneri extrase din seminariile tematice pe care le-am susţinut de-a lungul timpului. Vă reamintesc că ceea ce am expus a fost solicitat de către cei care au fost interesaţi de această tematică, parte dintre ei practicanţi yoga, precum şi de mulţi alţii, deschişi faţă de domeniul vindecării şi spiritualităţii.

De-a lungul practicii mele spirituale, mai ales în etapa de început, am fost foarte mult inspirat de modelul energetic de funcţionare a sistemului celor 7 chakre – numiţi şi centri de forţă şi conştiinţă. Fiecare dintre ei, funcţie de gradul lor specific de activare determină pentru fiecare om condiţiile de manifestare în ansamblul existenţei fenomenale.  Am prezentat mai multe aspecte corelate cu manifestarea specifică fiecărui centru de forţă în parte, urmărind să făuresc o viziune cu privire la modelul de funcţionare a structurii subtil-energetice a fiinţei umane. Acest model este de folos şi pentru cei care se ocupă de domeniul vindecării naturale şi de căutătorii spirituali. De-a lungul anilor am avut bucuria să regăsesc multe dintre aceste idei şi în lucrările altor cercetători sau practicanţi.

Iată aici un  film documentar realizat de Anodea Judith care este un cercetător şi practicant în domeniul vindecării energetice şi spirituale. Acest film ne poate inspira să înţelegem mai uşor realitatea specifică de manifestare a celor 7 centri de forţă şi conştiinţă.  Fiecare dintre aceşti centri energetici este văzut ca un portal prin care odată pătruns ţi se poate revela dimensiunea specifică frecvenţei vibratorii, cu reflexiile sale în plan fizic, energetic, psihic, mental şi spiritual. Filmul poate fi văzut ca o călătorie către descoperirea a ceea ce noi suntem ca realitate esenţială: CONŞTIINŢĂ.

A TRĂI CONŞTIENŢI ÎN LUMINĂ

În ultimele postări am prezentat mai multe aspecte corelate cu manifestarea specifică trezirii şi activării celui de al şaptelea centru energetic – Sahasrara. Cea mai intuitivă percepţie cu privire la acest nivel corespunde analogic în planul fizic manifestării luminii solare. Tot ceea ce există este mai mult sau mai puţin influenţat de lumină. Permeabilitatea la lumină, transparenţa, claritatea, limpezimea, strălucirea sunt tot atâtea caracteristici ce definesc modul propriu de a fi al oricărui obiect. Aşa este şi cu natura umană. Ea tinde să se deschidă din ce în ce mai conştient faţă de lumina propriei conştiinţe de sine în care se reflectă permanent, chiar fără să ştim, conştiinţa divină – sursa originară ce iluminează totul. Fără lumină, ochiul – fereastră a sufletului – nu poate reflecta frumusetea mereu pură şi luminoasă. Opac faţă de lumina sinelui divin, sufletul rătăceşte în întuneric. Să ne deschidem aşadar ochii şi inimile spre a ne lăsa atraşi precum fluturii de splendoarea infinită a luminii.              

DESPRE UNELE STĂRI MISTICE

În acest clip este oferită o perspectivă asupra unor stări superioare de conştiinţă. Scopul tuturor căilor spirituale este de a direcţiona conştiinţa individuală, recurgând la o metodologie adecvată, în aşa fel încât aceasta să se extindă progresiv spre a identifica propria sa esenţă, propria sa universalitate, propria sa existenţă caracterizată de fericire. Este vorba de simultaneitatea unei mişcări de translaţie a conştiinţei produsă în interior şi în exterior care unifică şi eliberează, care iluminează şi extaziază.

Gallery

CONŞTIINŢA IDENTITĂŢII UNIVERSALE ESTE REALIZATĂ PRIN DECONDIŢIONARE

This gallery contains 1 photo.

Manifestarea oricărei fiinţe este pe de-o parte o rezultantă a modului în care funcţionează fiecare nivel al său (fizic, energetic, psihic, mental şi spiritual) şi pe de altă parte a modului în care aceste niveluri sunt făcute să acţioneze cât … Continuarea

HRIDAYA YOGA – CALEA TREZIRII CONŞTIINŢEI DE SINE (partea 2)

Despre minte ca substrat al conştiinţei în care se reflectă lumea, despre diferitele motivaţii pe care le avem pentru a produce o transformare binefăcătoare în viaţă. Să nu uităm că responsabilitatea de a opera în plan interior recurgând la o metodă spirituală pentru a modifica în bine percepţia cu privire la noi şi la semenii noştri, ne aparţine.

DIN NOU DESPRE HRIDAYA – YOGA INIMII SPIRITUALE (partea I)

Vă prezint aici o conferinţă deschisă despre Hridaya-Yoga,  forma de yoga  pe care o practicăm şi o predăm în ţară şi în străinătate.

Ce este? Care este scopul? Cum se face? Ce mijloace folosim? Ce efecte obţinem? Care este rolul pe care îl avem fiecare dintre noi în procesul transformării spirituale? Cum îi putem ajuta pe ceilalţi? sunt doar câteva întrebări la care s-a urmărit să se răspunde în cadrul acestei conferinţe.  

DESPRE CONŞTIINŢA SUPRAMENTALĂ

Am extras în acest clip câteva din învăţăturile acestui mare yoghin şi realizat spiritual – Sri Aurobindo, cu privire la starea supramentală. La această stare se ajunge prin trezirea deplină a centrilor energetici superiori, îndeosebi Ajna şi Sahasrara.

UNELE PRINCIPII ŞI METODE PENTRU DINAMIZAREA LUI SAHASRARA – AL ŞAPTELEA CENTRU ENERGETIC

Deşi multe dintre aceste principii vizează integrarea practică a unor procedee yoghine am considerat necesar să le prezint.

Ideea de spiritualitate şi evoluţie sună foarte frumos dar să nu uităm că dincolo de tot ceea ce constituie informaţie sau sursă de cunoaştere este responsabilitatea fiecăruia să creeze condiţiile de a trece de la o dimensiune teoretică adeseori sterilă, intelectual-speculativă, la o abordare practică care să determine o recentrare şi o orientare cât mai fermă a conştiinţei către ceea ce noi suntem în realitatea naturii noastre profunde. Procesul autentic al cunoaşterii de sine presupune în primul rând practica, căci numai aşa cunoaşterea poate deveni REVELATOARE. 

MECANISMELE MINŢII ÎN MEDITAŢIE

Deşi mulţi dintre cei care meditează cred că meditaţia trebuie să aibă cumva de-a face cu mintea, în realitate, orice meditaţie autentică conduce gradat la stări de conştiinţă a căror caracteristică este non-identificarea, non-concepualizarea, non-discursul mental sau într-un cuvânt starea de non-minte.  Însăşi Yoga ca sistem coerent şi unitar de principii şi metode practice ce vizează atingerea desăvârşirii spirituale  defineşte şi totodată orientează întregul cadru  metodologic în sensul decondiţionării faţă de fluctuaţiile sau continua agitaţie a minţii.

Aici sunt descrise câteva din mecanismele ce se desfăşoară în plan mental în corelaţie cu unele etape ale meditaţiei.

DESPRE CONDIŢIONAREA PRIN ATAŞAMENT FAŢĂ DE O IDEE

Fiecare dintre noi am primit poate cel puţin câteva răspunsuri profunde în viaţă. Dar dacă ne amintim cum au apărut acestea trebuie să recunoaştem că NOI – fiecare în parte – ATUNCI am fost cei care  au pus întrebarea potrivită sau, mai bine spus, ne aflam deja pe direcţia răspunsului. De exemplu: faptul că suferim rămânând ataşaţi de trecut va continua până la momentul când ne vom întreba foarte sinceri DE CE SUFĂR ACUM? CINE sau CE PARTE DIN MINE ESTE CEA CARE ACUM SUFERĂ ? Aceste întrebări deschid un spaţiu nou: cel al posibilităţii de a deveni mai conştient. Conştienţa va aduce înţelegere, detaşare, împăcare. În lipsa ei, va exista doar o minte amprentată de suferinţă prin ataşamentul generat de  situaţii, experienţe, frici, etc. Întotdeauna, de noi depinde aflarea  răspunsului şi momentul la care se produce acesta.

SAHASRARA – REVĂRSARE DE ”SUS” ŞI INTEGRARE UNITARĂ A CEEA CE ESTE ”JOS”

Mulţi dintre noi intuim că există ceva mai sus, mai înalt, mai pur din care parcă se revarsă în fiinţă lumină, graţie, frumuseţe, alinare, iubire. Sahasrara – centrul coronarian este cel a cărui trezire conduce gradat către descoperirea acestui ”cer” al conştiinţei de sine. Atunci când se produce această trezire, tot ceea ce este aici pe Pământ este reintegrat firesc într-o viziune luminoasă şi pură care transfigurează şi înnobilează totul. Caracteristica acestei treziri este conştiinţa unităţii fiinţei cu ceea ce o înconjoară.  

INSTINCTUL DE CONSERVARE ŞI ATAŞAMENTUL DE ”EU” ŞI ”AL MEU”

Deşi această temă pare că s-ar potrivi mai bine contextului psiho-mental influenţat de primul centru energetic – Muladhara – centrul ”rădăcină”, existenţa unor temeri spirituale specifice ne demonstrează pe de-o parte interacţiunea continuă a tuturor centrilor de forţă şi, pe de altă parte, cauza profundă a lor. La nivelul lui Sahasrara – centrul coronarian  – se pot exprima de asemenea multe temeri: frica de divinitate, frica de a te lăsa integrat în unitatea divină, frica de a fi separat de Dumnezeu, frica de a te expansiona la adevăratul tău potenţial, frica de a nu înnebuni, frica de fericire, frica de stările transcedentale, frica de a experimenta planurile superioare de conştiinţă în afara minţii raţionale, (de exemplu stările meditative profunde de vid mental), frici legate de abandonul spiritual, de pierderea identităţii şi pierderea conexiunilor cu viaţa şi cu oamenii din jurul nostru.

Şi în cazul acestor frici şi angoase descoperim că la baza lor se află ”fixaţia” pe ”eu” şi ”al meu”. Acelaşi instinct de supravieţuire şi acelaşi ataşament sunt cauzele care perpetuează temerile şi fricile de la primul până la ultimul centru energetic.

De aici rezultă în mod evident şi unele reacţii specifice: criza spirituală, sentimentul ratării şi pierderii rostului, creşterea egoismului ca expresie a stării de separare, uitarea de sine şi uitarea de Dumnezeu, amplificarea materialismului, tendinţa de a te pierde sau a te ascunde prin amalgamarea în marea masă, religiozitate forțată.

 

CRIZA SPIRITUALĂ

Pentru că acest concept de ”criză” este frecvent folosit (cel puţin în ultimul timp) este bine să facem aici un mic comentariu.

Criza socială, politică şi financiară care afectează aproape întreaga lume este un efect. Cauzele, sunt cunoscute de mulţi. Nu îţi trebuie multe studii să înţelegi că ignoranţa, combinată cu suratele ei mai mici lăcomia şi vanitatea umană au dus la o distribuţie incorectă a resurselor.  Dar toate acestea au avut şi un început. Dacă vorbim de resurse, este necesar să avem o corectă evaluare şi a propriilor resurse. De multe ori, aici avem de-a face cu o mare lipsă. Cunoaşterea autentică de sine cu tot ceea ce potenţializează aceasta ar putea duce la o viaţă mai bună la nivel de individ şi apoi, ca efect, s-ar resimţi printr-o  viaţă mai bună a comunităţilor.

Din acest punct de vedere, putem considera că în primul rând există o criză spirituală, caracterizată de căutarea sau dorinţa regăsirii sensului existenţei umane. Pentru foarte mulţi oameni, în aceste timpuri,  acest sens pare pierdut. Pentru a regăsi rostul lucrurilor nu este însă necesar să privim mereu în afară. Este necesar un moment de STOP, un moment de autenticitate în care să intuim şi chiar să regăsim propriul nostru rost, să ne regăsim propria valoare şi respect de sine. Este necesară o nouă perspectivă deoarece aceea prin care am tot privit până acum ne-a adus la multe limitări şi condiţionări, lipsuri şi suferinţe. Ori aceasta înseamnă să ”urci”, pentru a vedea cumva mai de sus cum stau lucrurile.

Din perspectiva manifestării în fiinţă a centrilor de forţă şi conştiinţă este evident că pe măsură ce urcăm din punct de vedere spiritual,  lucrurile încep să se arate într-o lumină nouă atât pentru noi cât şi pentru ceilalţi semeni ai noştri. Şi pe măsură ce înaintăm putem descoperi nu numai lumina de la capătul propriului tunel în care ne-am afundat şi rătăcit pentru o vreme, ci o viziune ”colorată” de frumuseţe, sens, ordine şi armonie. Aceasta este perspectiva centrilor energetici superiori atunci când sunt treziţi şi dinamizaţi în mod armonios.

SAHASRARA – PLANUL COMUNIUNII CONŞTINŢEI INDIVIDUALE CU CEL AL CONŞTIINŢEI DIVINE

Încep să descriu unele aspecte specifice ce caracterizează structura energetică foarte complexă a celui de al şaptelea centru. Doar de aici putem intui unitatea ”prea înaltului” fiinţei noastre cu ceea ce a fost descris ca fiind Conştiinţa Supremă, Conştiinţa Divină, Conştiinţa Cosmică, Absolutul Divin, etc.

EXPANSIUNEA CONŞTIINŢEI DIN PERSPECTIVA MANIFESTĂRII CENTRILOR DE FORŢĂ

Evoluţia conştiinţei a fost de multe ori asemănată cu o ascensiune,  metafora urcării pe munte pe o cărare din ce în ce mai îngustă fiind frecvent întâlnită în diferitele tradiţii spirituale. Cu cât urcăm mai sus cu atât viziunea se măreşte şi ne oferă o perspectivă panoramică.

Pe parcursul călătoriei noastre este necesar să recunoaştem resursele pe care le avem şi/sau  pe care le putem întâlni pe drum. La fel de important este însă şi modul cum sunt orientate şi folosite pentru a ajunge la destinaţie.

Prezentările video care au fost oferite pe acest blog au urmărit să vă prezinte într-o viziune unitară felul în care suntem condiţionaţi (pe de-o parte) şi susţinuţi (pe de altă parte) de structura subtilă a celor 6 centri de fortă. 

Ajunşi aici ne-am apropiat de întrezărirea ”polului” cel mai înalt – al şaptelea – care corespunde centrului coronarian, SAHASRARA – Lotusul cu 1000 de petale, cum este el recunoscut în tradiţia yoghină.

Pe parcursul mai multor episoade vom prezenta principalele aspecte legate de manifestarea acestui centru suprem ce-l poate ajuta pe căutătorul spiritual să trăiască suprema realizare spirituală – starea de comuniune cu Dumnezeu.

În acest extras video cu multe accente metaforice vom reaminti cum s-a ajuns până aici.

CĂUTAŢI ARHETIPUL ŞI UNITATEA, SIMILITUDINILE ŞI NU DIFERENŢELE

Spuneam mai demult că centrul mental de comandă şi control Ajna Chakra oferă, atunci când este trezit şi dinamizat armonios, accesul la o viziune unificatoare asupra lumii, care va fi cu atât mai profund afirmată pe măsură ce este trezit şi cel de-al şaptelea centru – Sahasrara – numit şi ”Lotusul cu o mie de petale”. 

Ultimii doi centri produc translaţia conştiinţei pe nivelul integrării contrariilor şi unificării lor într-o viziune pură, luminoasă, generatoare de fericire. Este confirmarea accesului la o înţelegere dublată de realizarea faptului că totul în fiinţă şi totul în afara fiinţei se află într-o continuă unitate.  Această perspectivă a recunoaşterii UNITĂŢII TOTULUI se produce ca urmare a trezirii mentalului iluminat

În metafora frecvent folosită a ascensiunii spirituale, perspectiva panoramică şi viziunea globală oferită de ultimii doi centri de forţă este asemănătoare cu a aceluia care a urcat pe un ”pisc” de unde se bucură privind acea desfăşurare vastă a unui nou orizont.   Ajuns pe  ”vârf”, întreaga experienţă a ascensiunii devine cu adevărat revelatoare. Este ca o pătrundere într-o altă lume căreia acum îi descifrezi spontan sensul. Tot ceea ce ai trăit până acum este reintegrat firesc în noua desfăşurare existenţială. 

În clipul prezent am urmărit să comentez câteva aspecte dintr-un dialog cu privire la necesitatea de a urmări să observăm în viaţă, liniile de forţă, similitudinile care ne vor conduce gradat către recunoaşterea arhetipului. Nu lăsaţi mereu mintea să catalogheze pripit lucrurile, comparând superficial diferitele experienţe sau realităţi pe care le percepeţi. Nu emiteţi judecăţi definitive, ci rămâneţi mereu deschişi spre a surprinde noi faţete şi dimensiuni ale universului interior sau exterior.  

P.S. Clipul este prezentat pentru că am constatat de multe ori, chiar şi în cazul unor căutători spirituali plini de fervoare, tendinţa de închistare  şi structurare a unei viziuni dogmatice în ceea ce priveşte diferitele căi spirituale sau religioase, idei sau tradiţii culturale.  Era ca şi cum numai ceea ce ei practicau sau studiau reprezenta ”adevărata cale”, ceilalţi fiind priviţi, în cel mai bun caz, cu o anumită condescendenţă.